Inhalt§Vorwort§1. Einleitung§1.1. Die Literatur der frühen Neuzeit im kulturellen Gedächtnis§1.2. Die Literaturgeschichte als Ort der Begegnung mit dem Fremden§2. Humanismus und Reformation§Kultur- und ideengeschichtliche Voraussetzungen der literarischen Entwicklung§2.1. Humanismus und Literatur§2.1.1. Humanismus und Humanisten§2.1.2. Die Literaturreform von Martin Opitz§2.2. Reformation und Literatur§2.2.1. Die Reformation und ihre gesellschaftlichen und kulturellen Folgen§2.2.2. Luther und der Literaturbegriff der frühen Neuzeit§2.3. Das Renaissancebild des 19. Jahrhunderts§2.4. Humanistisches Dichterlob: Gedichte auf Opitz§3. Literatur und Ständegesellschaft§Sozialgeschichtliche Voraussetzungen der literarischen Entwicklung§3.1. Ständegesellschaft und sozialer Wandel in der frühen Neuzeit: Zesens Adriatische Rosemund §3.2. Literatur und höfisches Leben§3.3. Kritik am höfischen Leben: Schäferdichtung§4. Humanistische Literatur und Popularliteratur§4.1. Dichtung bei Hans Sachs§4.2. Dichtung bei Paul Fleming§4.3. Humanistische Kritik an der Popularliteratur: Erasmus von Rotterdam§4.4. Popularliterarische Kritik am Humanismus: Grimmelshausens Simplicissimus §5. Literatur als Unterhaltung und Belehrung§Das Beispiel des Schwanks§5.1. Der Literaturbegriff der frühen Neuzeit§5.2. Schwank und Literatur§5.3. Probleme bei der Interpretation von Schwänken§5.4. Schwänke als Unterhaltungsliteratur§5.5. Schwänke als Mittel der Belehrung§5.6. Das Verhältnis von Unterhaltung und Belehrung in der humanistischen Literatur: Gryphius Peter Squentz §6. Erasmus von Rotterdam und sein Lob der Torheit §6.1. Erasmus und die Literatur§6.2. Die Adagien des Erasmus und die Bildlichkeit der frühneuzeitlichen Literatur§6.3. Unterhaltung und Belehrung im Lob der Torheit §6.4. Das Lob der Torheit und der Narr der Narrenliteratur §6.5. Das Lob der Torheit und der Weise des Neustoizismus§6.6. Kritik im Lob der Torheit §6.7. Vom Lob der Torheit zur modernen Literatur§Anhang§Siglen§Literaturhinweise§Anmerkungen§Register sakriti opis