Inhalt§§Danksagung7§§Einführung9§§Teil I Theoretische Überlegungen§§1.Überlegungen zum Begriff der Moderne25§§2.Überlegungen zum Religionsbegriff48§§3.Leitende Fragestellungen, methodologische Vorbemerkungen73§§Teil II Religiöser Niedergang in Westeuropa?§§Einleitung89§§4.Zwischen Entkirchlichung und religiöser Persistenz: Westdeutschland98§§5.Eine Hochburg des Katholizismus: Italien175§§6.Religion im freien Fall: Die Niederlande196§§Fazit223§§Teil III Renaissance des Religiösen in Osteuropa?§§Einleitung243§§7.Russland: Wiederkehr der Religion252§§8.Ostdeutschland: Keine Anzeichen einer Trendwende274§§9.Polen: Unerwartete Vitalität nach dem Fall des Kommunismus289§§Fazit313§§Teil IV Religiöser Wandel im außereuropäischen Raum: Drei Fallbeispiele§§Einleitung325§§10.Religion und Religiosität in den USA: ein Kontrastmodell zu Europa?327§§11.Südkorea: Die Gleichzeitigkeit von Modernisierung und§§Christianisierung382§§12.Charismatische, pfingstlerische und evangelikale Bewegungen in§§Europa, den USA und Brasilien im Vergleich401§§Teil V Systematische Perspektiven§§13.Makro- und mikrosoziologische Erklärungen im Ländervergleich437§§14.Muster und Bestimmungsgründe des religiösen Wandels in der Moderne: Auf dem Weg zu einer multi-paradigmatischen Theorie458§§Literatur486§ sakriti opis