Weder Maas noch Memel§Die Deutschen und ihr verlorener Strom§Nichts deutet darauf hin, dass im R_cken des Fotografen Tilsit liegt, Ostpreu_ns zweitgr__e Stadt. Es war die Abgeschiedenheit und landschaftliche Sch_nheit Ostpreu_ns, die Walter Engelhardt Anfang der drei_ger Jahre veranlasste, von Th_ringen an den _stlichen Rand des Reiches zu ziehen. Tilsit wurde der Ausgangspunkt seiner Streifz_ge mit der Kamera durch das _Land der vielen Himmel_. Seine Frau hat diese Fotos 1945 auf die Flucht mitgenommen und nach Th_ringen gerettet.§Ostpreu_n. Auch wer nie da war, kennt die Bilder. Herausgeputzte D_rfer und schattige Alleen, _ber die sich ein weiter Himmel spannt; Pferdefuhrwerke und Bauern auf den Feldern; K_nigsberg mit dem Dom und den K_en auf dem Pregel; die Seenlandschaft Masurens; Menschen vor ihren H_ern, die Frauen mit Kopft_chern, die Kinder oft barfu_ Ostpreu_n war, wie es Marion Gr_n D_nhoff formulierte, _eine Welt, die noch von der Natur bestimmt war und von einer gewissen Ehrfurcht, die inzwischen der gedankenlosen und unbarmherzigen Hybris des Menschen zum Opfer gefallen ist_.§Doch nicht nur dem technischen Fortschritt fiel dieses Ostpreu_n zum Opfer, sondern auch der Geschichte. Mit der Flucht und Vertreibung von 2,2 Millionen der ehemals 2,5 Millionen Bewohner endet in den Jahren nach 1945 das 700 Jahre w_ende Kapitel der Deutschen in der ostpreu_schen Geschichte.§Insgesamt werden aus dem deutschen Osten, aus Ostpreu_n und Westpreu_n, aus Pommern und Schlesien, aus dem Posener Land und den Sudeten 14 Millionen Menschen vertrieben. All das, wovon Marion Gr_n D_nhoff in ihrem Buch Namen die keiner mehr nennt spricht, ist seitdem Vergangenheit, eine versunkene Welt, bestenfalls noch abrufbar auf den Schwarz-Wei_Fotografien, die geblieben sind: _ein gro_r Himmel (...), bescheidene D_rfer, Kopfsteinpflaster, Sonnenblumen im Vorgarten, G_e auf den Stra_n_. D_nhoff bezeichnet ihre Schrift als _Buch des Abschieds_. Es ist ein Abschied von einer Welt, _in der die Jahreszeiten den Rhythmus des Lebens noch ganz unmittelbar bestimmten: das weidende Vieh auf sommerlichen Wiesen, Regenwolken _ber leeren Stoppelfeldern, der Schrei der Wildg_e, die im Fr_hjahr gen Norden ziehen, der Ruf der H_r im herbstlichen Geh_lz, die Fuchsspur im frisch verschneiten Wald_.§Es sind Autoren wie Marion Gr_n D_nhoff oder Christian Graf von Krockow, aber auch Schriftsteller wie Johannes Bobrowski oder Siegfried Lenz, die den nachfolgenden Generationen die Bilder Ostpreu_ns erhalten haben. Zu diesen Bildern geh_ren auch die Fotografien des K_nigsberger Denkmalamtes aus den Jahren 1880 bis 1943, die der 1934 im ostpreu_schen J_ack geborene Schriftsteller Arno Surminski ver_ffentlicht hat. In ihnen wird die _versunkene Landschaft_ noch einmal lebendig, nicht nur f_r jene, die sie einst mit eigenen Augen gesehen haben, sondern auch denen, die sie nur vom H_rensagen kennen. Eines aber sucht man in dem Bilderreigen vergeblich: eine W_rdigung der Memel. In all den Erinnerungen, Fluchtberichten, Bildb_en, die sich seit der Wende zu Dutzenden auf den B_chertischen stapeln, kommt der gr__e Strom Ostpreu_ns allenfalls am Rande vor. Nicht einmal das Ostpreu_sche Landesmuseum in L_neburg widmet ihm ein eigenes Kapitel. Beinahe scheint es, als sei die Memel im Erinnern der Deutschen an ihre einst _stlichste Provinz gar nicht eingeschlossen, als w_rden der Strom und mit ihm St_e wie Tilsit, Ru_und Memel ein zweites Mal in Vergessenheit geraten.§Ein Grund f_r diese Fehlstelle mag in der erinnerten Topografie Ostpreu_ns liegen. Anders als der Pregel mit seinen Quellfl_ssen Inster und Angerapp floss die Memel nicht durch die Mitte Ostpreu_ns - und damit mitten durch seine einzige Metropole K_nigsberg -, sie streifte die Provinz lediglich im Norden. Hinzu kam, dass das deutsche Ordensland, aus dem sp_r das Herzogtum Preu_n und die deutsche Provinz Ostpreu_n hervorgingen, an seinen R_er seit jeher ein ethnisch, ku sakriti opis