Teil I§Studien§1. Begriffe für Frömmigkeit im Neuen Testament §2. Die Grundlagen der Frömmigkeit im Neuen Testament §3. Exkurs: Martin Luthers Kritik am Jakobusbrief und ihre Folgen für das Verständnis des Urchristentums§4. Ergebnis§Kapitel 3§Christliche Frömmigkeit in der Alten Kirche bis zum 6. Jahrhundert§1. Apokryphe Evangelien und Apostelgeschichten§2. Gemeindeordnungen§3. Die Apostolischen Väter§4. Die Auseinandersetzung mit der antiken Philosophie und Gnosis§5. Askese und Mönchtum§Kapitel 4§Christliche Frömmigkeit im Mittelalter bis zum 15. Jahrhundert§1. Alternde Welt und Frömmigkeitskrise§2. Monastische Frömmigkeit§3. Weltliche Frömmigkeit §4. Frömmigkeitstheologie§5. Ostkirchliche Frömmigkeit§Teil II§Texte§1. Alte Kirche§1. Origenes (ca. 185-253/54)§2. Antonius (ca. 251-356)§3. Aphrahat (4. Jh.)§4. 'Liber Graduum' (4./5. Jh.)§5. Basilius von Caesarea (ca. 329/30-379)§6. Augustinus (354-430)§7. Johannes Cassianus (360-432/35)§8. Benedikt von Nursia (ca. 480-ca. 550)§9. Koptischer Kreuzeshymnus aus Nubien (6.-8. Jh.)§2. Mittelalter§1. Anselm von Canterbury (1033-1109)§2. Bernhard von Clairvaux (1091-1153)§3. Franziskus von Assisi (1181/82-1226)§4. Elisabeth von Thüringen (1207-1231)§5. Thomas von Kempen (1379/80-1471)§Quellen- und Literaturverzeichnis §Register§1. Bibelstellen §2. Namen§3. Orte und Klöster§4. Begriffe und Sachen sakriti opis