Aus dem Inhalt:§1. Einleitung§2. Die Ikone in moderner Sicht und im Spiegel ihrer Geschichte§3. Warum Bilder? Bildfragen und Religionspraktiken am Ausgang der Antike§4. Himmlische Wunderbilder und irdische Portraits. Lukasbild und 'ungemaltes' Original in Rom und im Orient§5. Das Totenportrait der Römer und das Heiligenporttrait der Christen§6. Das antike Kaiserbild und der christliche Bildkult als Problem§7. Bildandacht, Propaganda und Theologie am Ende der Antike§8. Die Kirche und das Bild. Die Bilderlehre in der kirchlichen Tradition und im Bilderstreit§9. Der Kirchenraum nach dem Bilderstreit. Eine neue Bildpolitik und ihre Anwendung§10. Pilger, Kaiser und Bruderschaften. Kultstätten von Ikonen in Byzanz und Venedig§11. Das 'wahre Portrait' Christi. Legenden und Bilder im Wettstreit§12. Die Bilderwand und die Rolle der Ikone in Liturgie und privater Heilssicherung§13. 'Beseelte Malerei'. Poesie und Rhetorik in 'neuartigen Ikonen' des 11. und 12. Jahrhunderts§14. §Statuen, Gefäße und Zeichen. Bild und Reliquie im westlichen Mittelalter§15. Die Ikone im städtischen Leben Roms§16. 'Nach griechischer Art. Importikonen im Westen§17. Norm und Freiheit: italienische Ikonen im Zeitalter der Kommunen§18. Die Madonnen von Siena. Das Bild im städtischen Leben und am Altar§19. Der Dialog mit dem Bild. Die Ära des Privatbildes am Ausgang des Mittelalters§20. Religion und Kunst. Die Krise des Bildes am Beginn der Neuzeit sakriti opis